[om-naya]

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك صباااااااااااااح الانوواااااااااااااار اجااااااااازه سعيد عليكم جميعاااااااااااااا الف مبروك الاباااااااح بالوفيق للجميع

صباح النور حبيبتي ملوكة
بما انو اليوم اجازة منتظرين بقية الشرح يا غالية وألف بوسة لأحلى ملكة فيبوناتشي

 

 

 

 

 

 

[ملاك]

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عادل الكندي السلام عليكم احببت ان ابارك لكم ارباحكم وكان اسبوع الملي ولم تعكس عليكم النقاط قلت عليكم ولم اقل علينا لاني في حالة انعزال تام عن عنكم وعن منتدانا وبيتنا الاول وعن الفوركس والعالم كله مررت بظروف اقل ما يقال عنها انها سيئة لابعد الحدود وفقدت الثقة في اناس قريبين جدا لي جدا و لذلك اغلقت جوالاتي و وسائل الاتصال بالعالم كله حتى هذه اللحظة وبناءا عليه ستكون هناك بعض القرارات الهامة واولها جوالاتي و وسائل الاتصال بي ستكون مغلقة حتى اشعار اخر وسيتم اعطاء جوالي لسكرتيري الخاص و سيتم اعلامي برسائلكم عن طريقه الرسائل الخاصة بي سيتم فلترتها وقرائتها عن طريق احد اعضاء الادارة ممن اثق بهم والهامة فقط سيقوم بتبليغي اياها اعتذر منك عن عدم وضع التوصيات هنا ع العام من قبل الادارة لاختلاط الامر ع البعض وبناءا عليه كل من تصل اليه توصيات الجوال له كافة الحق في وضعها هنا قبل تفعيلها بساعة او ب 20 نقطة ... اعتذاري منكم بسبب ان الخدمة حتى الان مازالت في طور التجريب... فقط بمناسبة هذه الارباح كل ما ارجوه منكم الدعاء بان يفرج الله همي عاجلا غير اجل ... دمتم في رعاية الله...*

وعليكم السلام ورحمة الله ايو جواد
الحمد الله على سلامتك
ما تشوف شر يالغالي

المهم انك عرفة منو اللى معك ومنو اللى ضدك
الدنيا ما لها امان
الله يفرجها عليك
منصور باذان الله يارب

" تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن " رواه مسلم

* اللهم إنى عبدك ( أمتك ) وأبن عبدك وأبن أمتك ناصيتى بيدك ، ماضاً فى حكمك ، عدل فى قضاؤك أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته فى كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو أستأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء حزنى وذهاب همى .

* اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .

هل من الجائز أن يدعو الإنسان ربه لكي يبعده عن الفتن والابتلاء في الدين أو النفس أو المال أو الولد، رغم أنه قد جاء في كتابه العزيز قوله تعالى: ((أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)) [العنكبوت:2]، وأيضاً قوله تعال

 

 

 

 

 

 

[ملاك]

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om-naya صباح النور حبيبتي ملوكة بما انو اليوم اجازة منتظرين بقية الشرح يا غالية وألف بوسة لأحلى ملكة فيبوناتشي

ان شاء الله



الحين انا بالشغل
ان شاء الله بالليل بعد الساعه 9 بالجروب نتابع
اوكي

 

 

 

 

 

 

[om-naya]

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك ان شاء الله الحين انا بالشغل ان شاء الله بالليل بعد الساعه 9 بالجروب نتابع اوكي

طيب أوكي بالليل أحسن
أنا كمان مشغولة لأني بستغل الاجازة بترتيب أمور البيت

 

 

 

 

 

 

[om-naya]

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deedy اشتقت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان لا ا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علمنى ... كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هواك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علمنى.... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علمنى....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ........

أهلا بك أختي الكريمة معنا وأشكرك على مشاعرك النبيلة ولكن هذه المشاركة غير ملائمة هنا وسوف تسببي بها مشكلة لبعض ناس
أرجو أن تتقبلي النقد بروح طيبة وتقبلي تحياتي

 

 

 

 

 

 

[ابو حاتم]

 

السلام عليكم
اجازه سعيده عليكم يارب نشوفكم وقت الافتتااح بالتوفيق ليكم يارب

 

 

 

 

 

 

[أحمد فؤاد]

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

اجازة سعيد عليكم يا اخوانى ان شاء الله

 

 

 

 

 

 

[maison]

 

هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب ؟

في كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح
ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق
ولكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية،

وفي كل صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ
صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع
صوتا لذلك الرجل،

وتكررت اللقاءات أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ
صحيفته ويمضي في طريقه،
وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم،

إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه
وإذا به يتكلم متسائلا : لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك
فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية وكنت في معظم الأيام
ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية،

فقال الرجل وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية ؟
فقال : وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة ؟
فقال صاحبنا : لا ،
قال : إذا، لم تلقي التحية على رجل لا يردها ؟

فسأله صاحبنا وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك ؟
فقال : أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب ،
وهو لا يستحق أساسا أن تُلقى عليه التحية ،
فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب ؟
قال: نعم،

قال صاحبنا: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب ؟
فسكت الرجل لهول الصدمة ورد بعد طول تأمل :
ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية ،

فأعاد صاحبنا سؤاله :
هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب،
ثم عقب قائلا : يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء
عدم رده لتحيتنا فإن ما يجب أن نؤمن به أن خيوطنا
يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا،

ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن
هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب
وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى
وهو المسيطر
وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ،

ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه
أكون قد حافظت على ما أؤمن به،
وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق،

ثم أردف قائلا : ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا
السم أو النار فإن ألقينا على السم سما زاد أذاه
وإن زدنا النار نارا أو حطبا زدناها اشتعالا،

صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا،
ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا
لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا

وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا
مميزا لسلوكنا
وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي
بين الصواب والخطأ،

ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي صلى الله عليه وآله
على ملك الجبال حين سأله:
يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال :
لا إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله،
اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون .

لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه صلى الله عليه وآله
أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر
يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر
ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة
من التسامح التي تملكها نفسه،

وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما
كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا،

ويبقى السؤال قائما حين نقابل أناسا قليلي الأدب :
هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب ؟



لماذا نترك غيرنا يتحكم بحياتنا ويعزلنا عن االعالم وهو يتمتع بحريته فى اذى غيره اعتقد هو نجح فيما يريده
فهنيئا له بما حققه من نجاح فى ابعاد محبى الخير

 

 

 

 

 

 

[سالم المهري]

 

ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي صلى الله عليه وآله
على ملك الجبال حين سأله:
يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال :
لا إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله،
اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون .

لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه صلى الله عليه وآله
أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر
يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر
ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة
من التسامح التي تملكها نفسه،

وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما
كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا،

ويبقى السؤال قائما حين نقابل أناسا قليلي الأدب :
هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

الله يجزاكم كل خير،، والله كلام في غاية الروعة، وهي دروس في التعامل مع من حولك (اصدقاء - زملاء - الاهل - الازواج )

بارك الله جهدكم.

 

 

 

 

 

 

[م.ضياء شراب]

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maison هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب ؟ في كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية، وفي كل صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل، وتكررت اللقاءات أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه، وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم، إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا : لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية وكنت في معظم الأيام ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية، فقال الرجل وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية ؟ فقال : وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة ؟ فقال صاحبنا : لا ، قال : إذا، لم تلقي التحية على رجل لا يردها ؟ فسأله صاحبنا وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك ؟ فقال : أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب ، وهو لا يستحق أساسا أن تُلقى عليه التحية ، فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب ؟ قال: نعم، قال صاحبنا: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب ؟ فسكت الرجل لهول الصدمة ورد بعد طول تأمل : ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية ، فأعاد صاحبنا سؤاله : هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب، ثم عقب قائلا : يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن ما يجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا، ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ، ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد حافظت على ما أؤمن به، وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق، ثم أردف قائلا : ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار فإن ألقينا على السم سما زاد أذاه وإن زدنا النار نارا أو حطبا زدناها اشتعالا، صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ، ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي صلى الله عليه وآله على ملك الجبال حين سأله: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال : لا إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون . لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه صلى الله عليه وآله أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة من التسامح التي تملكها نفسه، وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا، ويبقى السؤال قائما حين نقابل أناسا قليلي الأدب : هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب ؟ لماذا نترك غيرنا يتحكم بحياتنا ويعزلنا عن االعالم وهو يتمتع بحريته فى اذى غيره اعتقد هو نجح فيما يريده فهنيئا له بما حققه من نجاح فى ابعاد محبى الخير

أرفع قبعتي لمشاركتك .. من أجمل ما قرأت

يعطيكي العافية أختي